昨日下午，上海地铁10号线发生追尾事故，造成二百余人受伤。尽管大多数乘客属于轻伤，虽有两个月前甬温线动车追尾惨剧的铺垫，地铁发生追尾还是让公众倒吸一口凉气。甚至，上海地铁在其官方微博上称，这天是上海地铁运营有史以来最黯淡的一天。

追尾事故发生的原因，有地铁专家初步判断，是信号系统出了严重故障。但事关上海地铁10号线因信号系统出现的惊险，绝非昨日一例。

两个月前，7月28日晚，在地铁“开错方向”后，上海地铁接受媒体采访时，也承认了事故系信号故障所致，但同时表示不会发生追尾。不料，仅仅两个月的时间，用数百位乘客的伤痛和公众的惊心，反证了当时的担忧。

资料显示，早已进入地铁市场的卡斯柯，目前已经成为国内地铁市场份额最多的产品。这家胎生于铁道部系统的合资企业，已经一步步成长为中国地铁信号市场的寡头，凭借铁道部的特殊地位，将垄断拓展到铁路系统之外。

卡斯柯公司是上海地铁10号线信号系统提供商，这笔达4300万欧元的交易是政府采购项目。卡斯柯同时还为上海1、3、4、13号线、大连、长春、西安、深圳、广州等地地铁提供系统。年初更是在北京一道签下北京6号线1.6亿大单。

不难理解，政府采购外加行业垄断，极有可能导致这样一个局面出现：公司提供的信号系统是如何进入运行使用的，情况不明；招标过程是不是做到公开透明，情况不明；此类系统的检测方、监测方，在检测、监测过程中，有无将公众安全考虑进去，情况同样不明……

如此，起于卡斯柯的信号问题，还仅仅是一个公司的问题吗？

近些年来，地铁坍塌、线路运营故障、地铁口扶梯逆行、直至地铁追尾……面对一个个不断出现的地铁安全事故，上海10号线发生追尾之后，还有多少安全事故能够经得住人为原因的拷问？产品制造商的无良、管理者的疏忽……这些绝大多数的人为因素，起于利益输送过程中，忘却了公众的安全。

尽管上海地铁方面第一时间就迅速致歉的态度值得嘉许，但是，语言上的致歉尚不足以消解这起悲剧。对公众来说，致歉之外的严厉问责才是抚平伤痛、杜绝悲剧再次发生的最好方式。

     灾祸起于信号，问责不能终于信号。

 

2009年江西高考作文材料：今年3月15日，在国人的强烈发对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物。但事后拒绝付款，造成流拍。对此，舆论一片哗然。有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，有人认为……

你对蔡铭超的行为有什么看法？请据此写一篇不少于800字文章。必须写议论文。题目自拟。立意自定。所写内容必须与给定的材料相关。不得抄袭，不得套作。

在法国举行的拍卖会上，蔡铭超先生以天价拍下圆明园文物——兔首、鼠首，但拒绝付款。有人认为这是一出闹剧，但我要为蔡先生鼓掌。

　　蔡先生的这一行为无疑是一种爱国精神的体现。

近几年来，在一些爱国人士与企业的倾囊相助下，圆明园文物中的牛首、猴首、虎首、猪首、马首陆续“回家”。兔首、鼠首也需要用大量资金赎买回来吗？蔡先生是一位民间人士，但他说不。“作为一个中国人，在这种时刻都应该站出来，发出我们的声音。我不会付款。在当时那样的情况下，每一个中国人都会站出来，我只是尽到了自己的责任。”蔡先生本着一个中国人的责任心，爱国感，代表所有爱国的中国人发出了声音，其情可感，其义可嘉。

蔡先生的这一行为更是一种智慧的爱国体现。

他拒绝付款，是基于佳士得拍卖行在法国巴黎拍卖的鼠首和兔首铜像是从圆明园非法流失的，本身不具备拍卖的合法性。

圆明园十二生肖兽首铜像，自从1860年被英法联军从圆明园夺走，便成为每一个中国人心中挥之不去的耻辱与苦痛。鼠首和兔首铜像，正是西方列强侵略中国的罪证。中国人永远都不会忘记英法联军火烧圆明园，大火三天不灭。一座世界上最大的博物馆，一个珍藏了无数历史典籍和丰富珍贵历史文物的宝库，一座代表着中国建筑艺术和文化典范的皇家园林全都被付之一炬，几百万件珍宝和艺术品也被洗劫一空。

这些珍贵文物，中国对其拥有不可置疑的所有权，这些文物理应归还中国。拍卖战争中非法掠夺的文物，不仅伤害了中国人民的感情，损害了中国人民的文化权益，而且有悖有关国际公约。显然，蔡先生拒付资金，是合法的，合理利用了拍卖规则。

蔡先生正是运用智慧维护了一个中国人的尊严，维护了祖国的尊严，让世人重温了百年前那一段罪恶的历史，再一次看清了雨果所说的“两个强盗”的嘴脸。

为蔡先生鼓掌，为这份爱国之心赤子情怀鼓掌，为这一份冷静智慧鼓掌。

为蔡先生鼓掌！希望越来越多的中国人，能够像蔡先生一样葆有一颗爱国的赤子之心，能够在国际社会中运用智慧维护祖国的尊严！

 

蔡铭超先生拍而不买，致使天价兽首流拍，本人认为这一行为得不偿失。
　　对于蔡先生本人来说，毫无利益可言。在接受采访时，蔡铭超曾说，拍下圆明园兔首和鼠首，不会损失保证金，损失的是信誉。而信誉是不能用金钱来衡量的。蔡先生自毁声誉幷因此进入法国拍卖行的黑名单几成定局。

对于中国海外华商来说，也造成了一些恶劣的影响，他既然选择参加竞拍，以不付款的作为导致拍品流拍，多少有点无赖的嫌疑。他是一个中国商人的代表，让他国有理由怀疑其他华商的诚信度。

从国家方面来说，国家并不主张用金钱赎回文物。中国外交部多次出面干涉，文物局和圆明园学会也发布严厉声明，谴责佳士得不顾中法外交关系和伤害中国人民感情。蔡铭超参与拍卖，无疑是置中国有关方面严正立场于不顾，甚至在某种程度上是间接承认了佳士得拍卖掠夺文物的合法性，虽然蔡先生的主观目的是好的。

国宝回归故国是天经地义的事。兔首鼠首是一百多年前被英法联军抢掠去的中国文物，他们应无偿返还，并赔礼道歉。但是，我们追讨国宝必须遵守国际法规和国际惯例。用“以暴易暴”、“以牙还牙”的方式，对付西方世界的某些劣行，是不恰当的。
　　让我们假设一下，日本一撮右翼分子歪曲侵华战争的历史，我们是否也要去歪曲日本历史、丑化整个日本？美国、加拿大某些机构支持“西藏独立”，我们是否也要暗地里去支持夏威夷、魁北克的独立势力？欧洲某些人赞助“记者无国界”，大肆抹黑中国人权，我们是否也要去付钱收买国际媒体，攻击欧洲的人权陋习？我们是泱泱大国，不屑于此。这正是中国在世界上形象不断提升、不断赢得人心的根本原因。世界人民还是拥护和平，坚持正义的。
　　这次流拍事件，可见蔡先生的爱国之心，但总体来看，蔡先生一意孤行，杀敌一万，自损八千，得不偿失。希望蔡先生以后冷静情绪，理智思考，能作出更为正确的判断和行动。

昨天，“中国好儿子”的这顶高帽戴在了广西一位7岁男童头上。

网上的一组照片显示，在广西宜州市，一名男子深夜喝醉酒之后不省人事。所幸的是，这不懂事的父亲，遇上个太懂事的儿子。7岁的儿子开着一辆机动三轮车来回20多公里，接回了醉酒的父亲。相关配图文字如此描述：照片显示7岁男童驾驶三轮车娴熟淡定。

     看过这组照片的网友纷纷表示“心塞”，并痛骂这个当爹的不负责任。但是，如果我们仔细思考一下20多公里是什么概念，恐怕便不会点赞或者责备，而会透过这个孩子身上散发出来的超常能量，感受到孩子身边人群的冷漠和无知。

在能见度低的城市道路状况下，开20多公里需要一个老练的司机花费将近半个小时，还不包括将这个醉汉搬到车上、弄进家门所花费的时间。而对于一个7岁的孩子来说，这一段路程随时可能变成一场灾难。

孩子在深更半夜是怎么知道父亲醉倒的？为什么出面的不是孩子的妈妈或孩子父亲的酒友？为什么孩子在第一时间想到的不是报警，不是求助，而是自己驾驶？对这些疑点，相关报道并没有交代。或许在常人眼里，一个7岁的孩子能够如此了得，只是一件稀奇并值得分享的事情而已。

    其实透过这组照片中孩子身上表现出来的所谓淡定、娴熟和从容，我们感受最多的应该不是心头一热，而是心底一凉。孩子出门时没人制止，将父亲搬到车上时没人制止，来回20多公里，人们就这样放任一个7岁的生命开车行驶在危险路途上，这种毫不吝啬的赞许有什么价值？

    中国有句话，叫“穷人的孩子早当家”。这道理本身没错，但对于这个孩子彼时的境遇来说，这个家，是用幼小的生命在顶着，他身边的人道德缺失，法制观念缺失，孩子只能无助、无奈地独自走完这段充满生命危险的路程。7岁的孩子深夜不要单独出门，7岁的孩子没有驾驶机动车的资格，还担不了驾驶的风险，这些基本的道理，孩子不懂，每个大人都懂。

但这个孩子是在成人的目光下完成了他不该完成的任务，这是对成人世界一记无声的耳光。

这个“中国好儿子”的身后，躺着的不只是一个不懂事的父亲，还站着一群不懂事的成人，一个冷漠的社会。

请不要给这个孩子点赞，请将手指对着成人的脊梁问一声——你们应该给孩子怎样的担当？

 

作文材料：2014年4月14日，一封辞职信引发热评。辞职信只有十个字：“世界这么大，我想去看看。”网友评：“这是世界上最具情怀的辞职信，没有之一。”经采访得知，辞职者是河南省实验中学心理学教师，已供职十一年之久。如此任性的辞职，领导还真的批准了。

要求：结合材料，选择角度，确定立意。自拟标题。不要套作，不要抄袭。不少于800字。

   总有一些激情而躁动的心灵，在别有用心的世俗中翩翩起舞，长生不老；总有一些弥新而笃定的渴望，在风沙席卷的远方里生根发芽，扎根安家。亘古不变地，这些念头时常会让我们在光天化日之下羞愧地耷拉着脑袋，但当我们发现自己被苍灰的生活消磨得日渐空虚，便有先觉者勇敢地泅渡到彼岸，用全世界装下自己。

    用全世界装下自己，是纵横捭阖的勇气，是超脱旷达的情怀，是与泯灭人性的机械时代做的一次“脱轨宣言”。一如画家高更，优渥的物质生活，现代派先驱的头衔并未囚禁住他心中的“吉普赛人”。他告别了充满铜臭气息的欧洲，前往人们口中“尚未开化”的殖民地寻觅自然与原始的智慧，最终在印度洋的一个葱茏的小岛定居。晚年，他的画作再上巅峰，充溢着灵性与神迹。想必是多彩多姿的世界，给原本密不透风的命运增添了一抹亮色。

用全世界装下自己，是博观约取的智慧，是俯仰天地的修炼，是与桃夭李秾的诱惑下的鼠目寸光做出的诀别告白。正如作家海明威，作为迷惘一代的先锋，并未像其他文艺工作者一般逐渐闭门造车，萎靡颓废，而是不断锻炼自己的开放意识，周游各国，参加而战，为国际公平而大声疾呼。传奇的经历为他的作品提供了充裕的材料，无怪乎福克纳会评价：“与我们这些安守故土的作家相比，海明威是很够资格的世界公民。”

    用全世界装下自己，遵从内心的呼唤，并非一次“说走就走的旅行”，

以理智的态度对自我的建构而非结构；是对理想的延展而非延异。梁启超晚年远赴欧洲，以亲身体认的方式，加深了对共和国的理解，从此更加坚定地支持了对共和国的理解，从此更加坚定地支持民国，反对辜鸿铭之流虽学富五车，却固步自封，观一叶而自以为知秋，敢做封建枯骨的卫道士。最终落得自取灭亡的下场。

由此观之，在历史潮流中裹挟着向前的人类，以探索世界的经验充实自己，在瞬息万变的当今社会，这种与世界握手的重要性也可见一斑。

    我们总是拘泥于现实的苟安，曾几何时，消磨了眺望与求索的意志，我们总是畏惧于变革的冲击，沧海桑田，沉湎于似水一般的一隅。而身外的世界，时而波涛汹涌，时而艳阳普照，但无论如何，让自己的疆域扩张至全世界，随着时光流逝，我们便会发现，自己与世界早已融为一体，放得下过去，也给得了未来。

 

作文材料：中国大连天神娱乐董事长朱晔拍得了2015年的巴菲特慈善午宴，在宴会上，他们发现巴菲特用的还是老式的按键手机，而且听闻他连续半个月吃同一款汉堡，都觉得不可思议。巴菲特却说，每天早上醒来，想到和自己最欣赏、最热爱的一群人工作，做的又是自己最喜欢的事情，就会很开心。当问及为什么这么有钱，还要过得这么简朴？他说，如果我很喜欢一样东西，可以为它买下任何一家企业；如果我不需要，就没必要去花钱。人生需要快乐，不要被太多事情牵绊。

纵于性情的名士，不事君王，不务农桑，寄寓山水，自比饮醴泉的接舆；追随古意的隐侠，不媚世俗，不食烟火，寄身桃园，甘做眠于柳下的陶潜。在拜金的洪流中，他们永葆婴孩般

质胜于文风姿。苦耶？悲耶？答曰：心乐之。只因快乐源自纯粹而不受羁绊。

纯粹者之所以快乐，因其不拘羁绊，因其未名功利，因其灼热的目光不汲汲于蝇营狗苟。

正因如此，面对国王亚历山大的赐官请求，赫拉特里斯仅让国王离开，以免遮住他的艳阳；正因如此，面对唐玄宗江边的挽留与期盼，李太白忘情高歌“天子呼来不上船”，决绝渡江而去。纯粹的品格是一种体认，仿佛北岛般肃杀的呐喊，又仿佛海子般温暖的呼唤，即便如辰星般遥不可及，他们不愿抛却夸父的姿态，去做屈尊奔走的陶朱。

纯粹者之所以快乐，因功成名就后仍不改志向，飞黄腾达后仍不忘初心。乔布斯说盖茨不过是个精明的商人，而他自己却是做产品的人。现在两家企业前者蒸蒸日上，而后者江河日下；贝利夺得金球奖后说，自己最好的射门是下一个，所以，至今尚未有人打破球王单场进球的神话。纯粹的灵魂是一种疯狂，此种疯狂仿佛长征的诗意，北伐的畅想，定国安邦的夙愿。而纯粹者的远志，是遑论坐拥千军万马或残兵剩卒的。

纯粹者之所以快乐，因其始于极简而不终于至繁；发于市井而不安于庙堂，起于沃土而不神游天际。在最艰难的时代，顾准在五七干校一手写检讨，一手写市场经济的箴言；沈从文在劳改农场一手写交代材料，一手写古代服冠通史。在最混乱的世道，狄更斯蜗居斗室，却心怀苦难英伦的广大民众；索尔仁尼琴拘于牢狱却心系悲剧苏联的劳苦人民。只需稍稍表态，自由的曙光便离殉道者不愿，但他们从不。只因纯粹掺了杂质，便不成其快乐。

独立于世，清高放诞，自有一番品味，桃之夭夭，也是一种风情。在外人看来，秉持纯粹之乐者，不过是夜幕中的一颗彗星，白昼里的一场日食，灿烂短暂而惨遭哂笑。

但历史的丰碑终将铭刻，把持纯粹之乐泅渡彼岸者，总能显露更多的笑靥，在风雨如磐中，日月历天而不周。

 

    春竹破石而生，追求筛风弄月的快乐，甩弃那懦弱胆怯的牵绊；夏荷亭亭独立，追求风流清华的快乐，甩弃那淤泥深陷的牵绊；秋菊枝头抱香，追求高洁傲岸的快乐，甩弃那嘲讽不屑的牵绊；冬梅凌霜独开，追求剪冰裁雪的快乐，甩弃那与花争艳的牵绊。人也如此，唯有甩弃牵绊，方能快乐自我。

快乐自我是那狂放不羁的文人情怀，是那挣脱束缚的豪迈呐喊！

何人为我楚舞，听我楚狂声？阮籍潇洒自我，在淌淌如溪流般的天籁中唱出自己心中的狂风暴雨，吟出那不甘融入污浊世俗的赤子之心

甩弃了财富，名利的羁绊，陶渊明也在南山之下收获了人生的快乐。采菊东篱下，悠然见南山。陶潜吟道不为五斗米而折腰，便归隐田园。粗茶淡饭，不能磨灭心中那不竭的纯净之泉的追求。日日躬耕，月月劳作，但他于山月之间得到了怡然自得的快乐。这种乐趣，恰如芳香之秋菊，非甘露不饮，而只醉于田间。陶渊明，就在这溪水潺潺，青山环绕的田园之中，甩弃了世俗的牵绊，收获了生命的怡然。

快乐自我是泛娱乐时代那不畏世俗，不屈诱惑的高洁壮歌，时铿锵有力，时如和煦暖风，吹到人的心田。

郑功宇的乌青体诗歌遭受网友讥讽：这连白纸都不如。但郑功宇本人却坚守这一表面无聊但内涵深刻的自创诗体。他坦言：创作中他找到了目标与方向，快乐了自我，又何必在意别人的看法？甩弃了世俗的牵绊，，他快乐着自己的创作。

中南财经政法大学婉拒跑男录制一事在网上被炒的沸沸扬扬，有网友说这是为提高知名度而蓄意炒作。面对网友怒骂，中南财经政法大学相关人员说：我有我们的坚持与原则，我们做自己喜欢且快乐的事情，又何必在意外界的牵绊。

的确，文化不能当市场的奴隶，快乐自我又何必戴上他人眼光的枷锁而放弃自己的追求与原则！

快乐自我，甩弃牵绊。做自己喜欢做的事情。甩弃金钱名利的牵绊，高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”：甩弃他人眼光的牵绊，高吟“走自己的路，让别人看去吧”！

快乐自我，甩弃牵绊，在自己的天地中开出快乐的人生之花。

 

在斜阳中，沉沉的暮霭是动人的，因为喜欢；在晚风中，村舍的炊烟是动人的，因为向往；在冬日里，凌寒独自开的傲梅是动人的，因为热爱。喜欢，是一种微妙的情感。因为喜欢，所以快乐，从来不须羁绊。

喜欢是自由的风，是心间洋溢的甜。

因为喜欢，所以快乐，三毛如是。三毛，一个流浪的女子，有人说她属于沙漠，有人说她心向南美，有人说她是西班牙的流浪者。其实，她只属于自我，属于那个自己内心喜欢的自我。她一生不为任何事物所羁绊。正如三毛自己所说:“我的一生像自由的风，喜欢什么就去做，不管后果，只要快乐。”诚然，她做起了自己的流浪家和拾荒者，虽然写作后成了知名人士，却仍不为其所羁绊，她一心在文学、心灵上领悟更纯真的谛言。心中有喜欢，便着手去做，再不管其它纷扰，不被太多事情羁绊，只为快乐，只凭喜欢。

喜欢，是涌动的泉，是天边绚烂的霞。

因为喜欢，所以快乐，苏轼如是。他一生多次被贬，却不改其乐。他不需为官场浮沉所扰，只需沉浸在天地之间，“泛舟由于赤壁之下”，渺然者，苏子也。苏子一生既是旅行家，更是大诗人赤壁一游，《赤壁赋》传为佳话。苏子既是美食家，又是工程师，东坡肉飘香至今，苏堤也至今惠民。谁能说苏轼的一生不快乐？不顺亦乐，不富亦乐，不达亦乐，只因喜欢。你听，“且将新火试新茶，诗酒趁年华”，有诗有酒亦有茶，年华未老，苏子一腔欢喜，满身热爱，投入看似糟糕的美妙生活，好不快活。苏子心中良多喜欢，良多趣味，亦良多快乐，只因他不为俗世羁绊。

喜欢，是快乐的土壤，是幸福的芽儿。

因为喜欢，所以快乐，你我亦如是。不喜欢何来快乐？喜欢是快乐的土壤，是幸福的芽儿。杨绛百年感言时大谈乐与收获，正是她对文学的满腔喜欢，所以快乐。时传祥一生不嫌脏不怕累，也是因为他看到人们冲他微笑而满心喜欢，而快乐地工作；扎克伯格创立脸书，热情不减，亦是凭借着他对电子科技的喜欢。只因喜欢，才会快乐地去做。

只因喜欢，所以快乐。喜欢就好，不言羁绊。让心随喜欢的风流浪，心之所向，敝履以往。

追求快乐，只需喜欢就足够，莫让羁绊阻碍快乐前行的脚步。

      若三千尺瀑布能溯源而上，若蒲公英的种子能逆风飞翔，聚集成伞的模样，若枯叶轻盈飞舞，栖在葱茏的梧桐树上，而你我再也回不到小时候的模样，坐在墙头，肩并肩静静看着斜阳。但我们却可以保留纯真的心，带着纯真去前行。

     人生起始便是告别，当我们和幼时的懵懂无知说了再见，是否也将纯真与快乐丢在了午后操场摇摆的秋千上？当我们穿过人山人海，蓦然回首，会否发现只有孤独和伪装还在身旁？

     成长是一列单程列车，驶向未知的远方，我们不能决定遇见什么，却可以决定选择留住什么。当童年的月台消逝在铁轨尽头的一抹白光中，别忘了带着纯真去前行。

     精致的酒杯清脆一响，酿泉泛起碧波，涟漪轻拂溪中石子，宴饮的客人笑声直干云霄，惊起琅琊的一群飞鸟。太守颓坐其间，苍颜白发，面带笑意。抛却了官场的矫饰和伪装的假面，欧阳修无时无刻不像一个孩子，沿低垂的目光看去，那眸子深邃，仿佛孕育着太极八荒，却又清浅如骤雨后篱栏边的水洼。

     带着纯真前行，千年已逝，醉翁似乎仍醉卧在酿泉旁，他那灿烂如朝阳般的笑声穿越千年，总能回响在我们耳畔。坚守那份纯真，使醉翁在失意时心中也能泛起一丝清甜。

     带着纯真去前行，才不会在孤寂迷惘时失去方向。

     冥冥中，那琴弦还是断了。广陵一曲终了，再无真广陵。嵇康一生都在追求至真至纯，灵魂却复杂如迷宫。他在竹林中迷惘，在痛苦中纠结。他没有朋友，只有在孤独的荒原中一同取暖的过客。他起身大笑——像往常一样——心在滴血，血流干了，琴魂散了，却又好像在凝聚，凝聚成至真至纯的精魂。

     多年以后，我们是否无法攻破寂寞的围墙？火车飞速行驶，将我们眷恋过的、珍视过的、深爱过的，留在冰冷的原野，而我们曾经炽热的情感、纯真的心，是否将被丢在灰白的枕木上，渐渐风干？

     背起行囊前行，别忘了把纯真带上，只为在惊艳的景色前面还能发出感叹；面对亲爱的人，还能现出十里桃花海。

不断成长，前行时别忘了把纯真带上，只为还能开怀大笑，还能嚎啕大哭。在生命的尽头，仍能有一颗跳动的纯真的心；在沟壑纵横的脸上，还能看到心有梦想的模样。

行走在成长的路上，别忘了把纯真带上。