2014—2015学年新乡一中高二年级下期语文周周练

出题人：刘刚   审题人：聂宇

本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分。

第Ⅰ卷 阅读题    

一、现代文阅读（6分，每小题2分）

      阅读下面的文字，完成1—3题。

历史真实与思想开掘

张德祥 

     中国有五千年文字记载的历史，当属世界之最。所以，中国的文艺创作多从真实的历史中截取段落，以真人真事为素材，经艺术加工，使之成为一种形象化的“历史”，这些文艺作品使普通人得以接近历史。

用句流行的话说，任何历史都是当代史。其实，“历史文艺”又何尝不是如此？这就是说，任何一代人当下的历史观、美学观必然渗透到历史的叙述中，决定着这一代人叙述出来的历史面貌及其对历史的理解与利用。从这个意义上来看，看似本来早已被时间定格的历史却永远无法定格，总是因不同时代的叙述而不断变化。不同时代对孔子、秦始皇、曹操等颇受争议的历史人物的叙述与评价就大相径庭。

　 艺术发展到今天，叙述历史的自由度就更大了，彻底颠覆时间的一维性，让今人通过时间隧道进入古代，直接与古人生活在一起，使古人与今人共同演绎一段莫须有的故事，这就是近两年流行起来的“穿越”剧。

　　近年来的历史剧，把历史作为消费品的居多，关公战秦琼、貂蝉戏吴刚，创作者们说，娱乐而已，只要观众看着新奇别致、热热闹闹、开心解颐就行，何必那么严肃认真呢？是的，从娱乐效果来看，这种异想天开、错位混搭、乱点鸳鸯谱之类“反常”事相，总是能引人注目，因为人有“好奇”的本性，“传奇”应当有好的收视率。那么，人们借助想象究竟从历史中发现了什么？寻觅到了什么？不能不说，艺术手法的翻新并不能代替对历史的思考。相反，艺术想象是求真的途径。如果离开了求真的目标，把艺术想象变成随心所欲地操纵历史的手段，那么，就会形成对历史的解构与颠覆，形成对历史本身的伤害。

　　这些年来，影视创作的观念逐渐被市场之手操纵。严肃认真高尚的艺术追求被简化为娱乐，为娱乐而生产。这就极大地改变了文艺的创作目的和路径。艺术有娱乐的功能，但娱乐不是艺术的唯一目的，艺术是人类通过审美方式认识世界、把握世界的一种途径，也是美育的途径，所以是寓教于乐。“教”是目的，“乐”是手段。如果弃“教”而把“乐”当成目的，就会导致艺术的游戏化，艺术之“乐”滑入了游戏之“乐”。很显然，戏剧之“戏”更多地变异为游戏之“戏”。这就不难理解为什么有些历史剧越走越远，甚至无中生有，节外生枝，遮蔽了历史真实而制造了历史假象。

历史剧，首先是历史，其次才是剧。既然要以古人为表现对象，就要尊重古人，展现古人的真实人生。唯有如此，才能以古人为镜，镜鉴今人。历史真实是历史剧的生命，真实是审美的前提。因此，要提高历史剧的艺术质量与思想含量，首先要维护历史真实。有些以古人为题材的电视剧类似于“闹剧”，完全置历史真实于不顾，天马行空，固然能以其离奇古怪而赢得一时的收视率，但终究会因没有历史之根而昙花一现，只能在娱乐层面一次性消费而无法进入审美层面。其次，要从历史中发掘推动历史进步的思想与精神，显示历史发展的内在规律与趋势，启人心智，昭示未来。

(选自《光明日报》，有删改)

1．下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是(　　)

A．中国五千年文字记载的历史，为中国的文艺创作提供了丰富多彩的素材，这当属世界之最。

B．通过对历史记载中的真人真事进行艺术加工而创作出来的文艺作品，可帮助普通人认识历史。

C．“历史文艺”，也可以说是“当代文艺”，因为作者叙述历史时会渗入当下的历史观、美学观。

D．不同时代对孔子、秦始皇、曹操等历史人物的叙述与评价不同，这说明了对历史的叙述因时代的不同而变化。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)

A．近两年流行起来的“穿越”剧，讲的是今人通过时间隧道进入古代，与古人生活在一起，古人与今人共同演绎的一段虚构的故事。

B．近年来的历史剧，都异想天开、错位混搭、乱点鸳鸯谱，这是因为创作者认为，只要观众看着新奇别致、热热闹闹、开心解颐就行。

C．艺术的功能不仅是娱乐，还有美育，它具有使人们通过审美方式去认识世界、把握世界的作用。

D．不维护历史真实，没有推动历史进步的思想与精神，不显示历史发展的内在规律与趋势的历史剧只能昙花一现，不会有长久的生命力。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)

A．“历史文艺”是形象化的“历史”，它通过想象等艺术手段，对历史进行叙述和解读，达到启人心智、昭示未来的目的。

B．创作历史剧不能单纯地追求收视率和票房价值，还要注意它的教育功能，否则就会使之成为游戏之作。

C．历史剧要求真实，并不是说内容要和历史一模一样，而是说历史剧的创作不能以对历史的思考代替艺术手法的翻新。

D．历史文艺的创作既要讲究历史的真实，又要注意思想的挖掘，只有这样才能提高它的艺术质量与思想含量。

二、古代诗文阅读  

（一）文言文阅读（16分）

 阅读下面的文言文，完成4—7题

庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽。徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。

后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。领南郡太守。先主见与善谭，大器之，以为治中从事。遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。

益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。

于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！”于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁为失？”统对曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。

进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父议郎，迁谏议大夫。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。

（节选自《三国志•蜀书•庞统传》

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） 

A．阴选精兵，昼夜兼道      阴：暗地里

B．大军卒至，一举便定      卒：最终

C．闻数有笺谏璋            数：多次

D．统复故位，初不顾谢      谢：道歉，谢罪

5．下列各句，都能表现庞统足智多谋的一组是（    ） 

①性好人伦，勤于长养 ②今因此会，便可执之

③并使装束，外作归形 ④先主痛惜，言则流涕

⑤阴选精兵，昼夜兼道 ⑥将军因此执之，进取其兵

A．①③⑥   B．②③⑤   C．②④⑤   D．③④⑥